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[少林寺官网]：正宗少林功夫的传习方式一般以“口诀”为媒介。它又与少林寺传统的宗法门头制度相结合，其核心内容是师父的言传身教和弟子的勤学苦练。高水平的少林功夫传习，则往往取决于师父的心传和弟子的顿然领悟，这一境界又需要僧人在日常佛教修行和武术修习不断提高的过程中方能达到，体现了少林功夫“禅武合一”的宗旨。
传统少林气功入门心法
[气功（少林气功）]：正宗少林气功入门心法有三大要素，分别是“调身”、“调息”、“调心”，这三要素，缺少任何一项，都很难算是正宗少林气功。
1.气功入门/气功如何入门之调身：即调整身形。身形包括五脏六腑、四肢百骸。调身就是调整筋骨、肢体之间的位置姿势，使之符合练气功的要求，说白了，就是把身姿调整的适合练功的要求就叫做调身。
2.气功入门/气功如何入门之调息：即“调整呼吸”。调有调和、调整、调理之意。一呼一吸叫“息”。调息其实是运用意识，通过调整呼吸从而使意气结合。
3.气功入门/气功如何入门之调神：指调整精神活动，调整人的思维意念活动，使之趋向或达到集中、专一，不起杂念，从而符合练功“静”的要求。
在这三大要素中，最关键的一个就是“调心”！它使得气功功法与其它调身或调息的方法－如体操，体育锻炼等相比而独具特色，只要有了最关键的“调神（心）”，那么就可以称作是少林寺气功！“调心”也叫做“调神”，是对人的意识思维的一种调整。一个人只有身心两健，才算是真正的健康；也只有“心”调整的好，才能够彻底摆脱烦恼，才能开发智慧。所谓的“心”或 “神”并不是指什么神仙，鬼怪之类的子虚乌有的东西，而是指人的思维意识，也就是“意念”。“调心”的“调”字，主要体现于意念的运用和调整。因此，没有调心要素的功法，不能算是少林气功功法，没有意念活动的功法，不能算高级的功法。当然，即便有了意念活动，也未必就是高级功法。
少林功法师父说，正宗少林寺气功功法的高低，还取决于意念活动设计的合理性以及它在调神方面所取得的效果，也就是该功法所能达到的境界。
调身，调息，调神对于气功来讲缺一不可，而且，这三者之间又是密切联系，相互依存的。
而除了这三要素之外，气功修炼还讲究功德，功德修养是气功修炼的首要内容。
“功从德上来，德为功之源”，功德的高低，决定了一个人是“邪”还是“正”，能否达到最高的境界，如果一个人有功无德，那也是达不到最高层次的。
综上所述，气功是人类对于自我身心的一种锻炼方法，它的作用对象是人体自身，
是以调身，调息，调心为三大要素的，以功德修养为首要内容的一种主动的，内向性的自我身心锻炼方法。
气功锻炼能增强人体机能，提高身体素质，改变人的精神面貌，是一种最为高级的健身锻炼的方法。
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