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[少林寺官网]:正宗少林功夫的传习方式一般以“口诀”为媒介。它又与少林寺传统的宗法门头制度相结合,其核心内容是师父的言传身教和弟子的勤学苦练。高水平的少林功夫传习,则往往取决于师父的心传和弟子的顿然领悟,这一境界又需要僧人在日常佛教修行和武术修习不断提高的过程中方能达到,体现了少林功夫“禅武合一”的宗旨。

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正宗嵩山少林寺传统拳术"十法"之五行

来源:少林寺传统拳术"十法"之五行      发布:嵩山少林寺      时间:10-21     浏览:0      发表于:少林武术学校     

秘不外传的正宗嵩山少林寺传统少林拳术"十法"之五行

少林寺官网[正宗少林寺/正宗的少林寺武校]讯:正宗嵩山少林寺传统武术将“三节、四梢、五行、身法、步法、手足之法、上法进法、顾法(开法、截法、追法)、三性调养法、内劲法”叫做十法,它是综合手、眼、身、法、步、精神、气、力、功、功防、内外、劲法、三性调养等方面总结出来的理论。练习嵩山少林寺正宗少林武术必须明了十法,才能不出偏差,收效迅速。秘不外传的正宗少林寺传统少林拳术十法之五行如下:

五行指金、木、水、火、土。

古代一种学说认为,自然界和人体都能用五行生克化的学说进行解释。武术界也应用五行学说解释五官、五脏、及医防变化生构的方法。

少林武术讲五行相克,五行相合。五行外应以之五官,内应人之五脏。如“心属火,心动通力生;肝属木,肝动火烙冲;肺属金,肺动沉雷声;肾属水,肾动快如风;脾属土,脾动大力医。此五行之属于内也。”又如“肝属木,在五官上开窃于目;肺属金,五官上开窍于鼻;肾属水,五官上开窍于耳;心属火,五官上开然于人中。而最宜知者,手心通心属火,鼻尖通肺属金尤不可不知。火到金化,自然之理。余可类推”。火到金化指手打鼻疼,火能构金。少林武术讲合自己之五行以克敌之五行。

五行相生指金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。金代表肺。

金生水,指肺强气壮能助肾水足能养肝。肝强,自能目光锐利有神,且肝为养血之脏,强而筋爪利,所以说肝动火焰冲,只有耳聪目明,才能指挥手足随以所欲,纵横往来。因此,武术界有养精化气,养气化神的说法。

肝通于目,目为先行,所以目之强弱,有赖于肝。而在五行学说中,肾,又为肝之母。木生火。心属火,所以说“肝动火焰冲”。目视心生,眼注视后心意动,心意动后气血即运行到进行击打之手足。所以说“心动勇力生”。因此,肝强而目明,目明而勇力即生。火生土。脾五行属土,为五行之主,万物款中生。

脾胃是人体代谢的基础,心动(动指思想,如医防击打的意念)同时,植物性系统各器官代谢增强,以适应机体作功的需要。

心就是指神经系统。心动能加强脾胃作功,因而说“火能生土”。土生金。

金指肺脏,土为五行之母。脾胃吸收营养,只有营养充足,代谢才能加强,肌肉才能强劲有力。人体一节活动都依靠营养代谢供应能源,所以说,“一身之望属土”。脾胃机能良好,肌肉有力,肺活量增大,才能适应气体代谢的需氧量。因人的力量有赖于气。所以俗称“气力”。气壮力大是自然之理。气血运行,为人体生命活动,骨肉作功的必要条件。

练习武术就是运气血,以达到随心所欲、心到气血即到的目的。脾胃强而营养足,营养足而身强,身强而气自壮,所以说“土生金”。

知道了五行相生的理论,还要懂得五行相合的理论。把五行练成一家(气)。

五行相合,就是指“合而有助”的道理。少林寺拳谱中说:“耳与心合多益精,目与心合多益明,口与心合多益勇,鼻与心合多益力,手与心合更疾快”。“合而有助”之说全体解释为:“耳本聪,用心听者,听着以审而有民增,益其聪也。余类推”。这里强调的仍然是心的作用。心指意识。五行相合一气,心一动而内劲生,所以讲心合而五行益其精。

五行

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五行相克有含义:

其一,指攻防之中运用五行生克的理论。武术界老前辈曰:“横来者没有竖劲,竖来者没有横劲。故横来者可以竖破之,竖来者可以横破之”。五行相克,在拳法上表现为:

a.、劈打之法属金。金利如斧,能克木。少林寺拳谱中写道:“定尖手属金”。金能钻木。“板手属木”。板打或冲击的力是向前,劈打是由上向下,以竖破横。格架压楼拨拍都是这个道理。崩打之拳以直崩之劲而无竖劲,所以用劈定的方法去破它。

b.犯上活打棹属火。火能克金。冲天炮诸势借火焰上冲之力,以劈领格架冲之法破劈打之拳掌。或上掳,或下化,以懈对方之力,乘对方旧力已过,新力未生之际击打,这就是攻防的要诀,以下诸方法皆是同一道理。

c.撂手、拦手属水。水能克火。以力压拨的方法象横着流的水,能破冲击过来的拳,如一手力拨,一手攒打,就是防中有攻,退中有进之法。这种方法以横制竖。所以说为水能克火。

d.横击拳法属土,土能克水。少林拳谱说:“一身之望属土,土五脏属脾,脾动大力攻,以土横推填之则能破水也。”假如对方压拨之后用钻打,我则用横掳斜撑之力破之。因为钻打为顺击之力而无横劲,因而横可以制顺。这就是土能克水的道理。

e.犯楹手及崩打之法属木。木能克土。上下崩打之法能破横来之力。在格架掳压时要向上或向下以斜劲化对方刚硬之力,横来者没劲,以破横为自然之理。

总而言之,破解方法的要点,在于道先分清横竖这之劲,明了横破竖,竖破横的道理。横来之拳掌用竖劲破解;竖来的击打用横劲破解;直来的冲击用横劲化解;横击打用直劲击破。千弯万化都用这一破解的原则,这就是五行相克的重要意义。少林拳诀中说的近打回转一寸中的回转就是即指老嫩又指化劲。

其二:是封闭对方之五官,攻击敌人之五脏,克制对方之五行。

少林拳诀说:“二人相争,先闭五行。”就是指要闭自己的五行,以克制对方之五行,本人对此有两种理解,首先是指闭外五行,即保护好五官和五脏不给敌人可乘的空隙,其次是以五行生克的道理处处克制对方,使对方处于被动的地位。例如目属肝,金能克木。肺属金,“肺动沉雷声”,先声夺人,“发声使惊怪”。彼一惊,则目光恍惚,必受制于我。此即是以我之金去克对方之木。余可类推。又如心动勇力生。心五行属火,火能克金。对方如果不为惊扰所动,而且心勇目明,自然能够抵御我以声惊他之法。此即是对方以火(勇)克我之金(声)。因此少林拳谱说“火到金化”。水能克火,肾属水,肾动快如风。例如对方虽勇猛,但我不为对方之勇所屈,而以疾快胜之,使其勇无有得出而即被我所阻截,这就是以我之水(肾)破对方之火。但是要注意,克制五行的方法在运用时,还必须加以合自己五行的方法运用。如此互为克制,生克变化无穷。生克是辩证的统一。对立面相互转化互为因果、胜负之道系于其中。这里面的重要诀窍是,处处争取主动,使矛盾向有利于自己面不利于对方的方面转化,使对方处处被动。

闭自己的五行,就是指肘不离肋,手不离心,这样肘手就处于防御对方攻击,保护胸肋,即保护五脏(五行)的有利地位。克对方的五行,就是指封闭对方的五官。尤其应先封其目。

武术界老前辈说:“手法千变万化,总不外乎两个圆圈,一个是立圆,一个是横圆。立圆如车轮,两手向前滚打;横圆如转磨,两手横环打”。立圆为竖而竖中有横,横(平)圆为横而横中有竖。横圆为裹掳贯格捎横截托等拳法,立圆为劈崩攒炮冲挑板定等拳法。以竖破,以横破竖,自然之理也。所谓“生、克、化”的道理,本人理解在于化劲。例如对方用劲击来,属金。犯上者属火。火能克金。所以要用袖掳、斜打横格之劲化对方的劈劲,进而连续用向上斜击的方法破之,使对方旧力已过新力未生之际受到击打而难于变化。少林拳术中板唤钩斜、 迎风转换、移身闪进、擎斤绽懈诸法都是五行生克的运用。

简而言之,五行生克为:“金能克木能生水,水能克火能生木,木能克土能生火,火能克金能生土,土能克水能生金。”

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