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[少林寺官网]：正宗少林功夫的传习方式一般以“口诀”为媒介。它又与少林寺传统的宗法门头制度相结合，其核心内容是师父的言传身教和弟子的勤学苦练。高水平的少林功夫传习，则往往取决于师父的心传和弟子的顿然领悟，这一境界又需要僧人在日常佛教修行和武术修习不断提高的过程中方能达到，体现了少林功夫“禅武合一”的宗旨。
河南少林寺三坛大戒之比丘戒坛
【河南少林寺官网[武术学校(嵩山少林武校)]】：少林寺三坛大戒之比丘坛
比丘坛传授之“具足戒”，
又作“大戒”“近圆戒”有亲近涅槃之义。
欲受此等具足戒者，当得身体强健，六根具足，无有聋盲等患，身器清净，无有边罪，具出家严相，剃除须发，披著袈裟，且已受持沙弥戒者。尼众二坛则先在亚僧三师七证主持下，受本法尼戒，再往比丘部，于尼十师与比丘十师共同主持下，正受比丘尼大戒。
持守具足戒者，于一切境界中精勤修习，择善离恶，趋于圆足，故名“具足戒”。
进受具足戒之出家众，即登比丘位。
比丘者，乃七众佛弟子之首，故又名大僧。
此外，比丘有“破恶”之义，勤修戒定慧，破除贪嗔痴等恶烦恼。
其恶既破，烦恼既息，便出魔界，更且转化众生，减少魔眷，使魔惊怖不已，故又称“怖魔”。
比丘依于此戒，荷担如来家业，上求佛道，下化众生，了知诸法实相，但愿众生得离苦，不为自身求安乐，发弘化度众之愿，行广利有情之事。
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